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일전에저는,
제주문중에대한고찰이란 글을쓴적이있었고
이글을 읽으신제주문중의홍기섭님의
도움으로 제주문중의여러자료를 읽어볼수있었읍니다
처음,제주문중에대한고찰이란글을 쓸때는,
우리의무오보(1918년)와무오보뒷장에별도로 수록된 中郞將麟州都領公의후손휘효손공에대한 기록만으로상기의글을썼고,
또한
국립중앙도서관소장戊午譜元本에서도확인한사실을 기록하여공개하였던것입니다
그것은분명히88년전의제주문중의수단기록이며,
나중에가필하거나위조한것이아님이
입증되는것입니다,
앞서도 언급했읍니다만
저의개인적인생각이나
삶이
제주문중이
우리의中郞將麟州都領公의
후손으로합보되건,
문정공휘언박의후손으로합보되건,
아무런영향을받지는않습니다,
다만
진실은언제나 살아있음이며
그리하여
조상을후손이 마음대로 선택할수는없다는 단순무식함과
또한,
어느 한宗中이 몇몇지도부 만 의宗中이아니며
그것은
中郞將麟州都領派宗中이
旺植만의宗中이
아니듯이
제주문중역시홍순형님이나
홍우순님만의종중이될수는없는일이 아니겠읍니까?
홍순형제주문중회장님이기록하신자료에
우리의中郞將麟州都領公을
無后된德成의子로기록하시고
이에항의하는 중랑장종중에대하여
홍순형님은
남양홍씨중앙종회에서1980년.6월30일발행한
남양홍씨대관175쪽문중일람편상계도및당성지,
66호68호등에 게재된종계와분파조조견표를근거로
하였다하였읍니다.
그럼,왜?
그이전을미보(1775년)임진보(1832년)등등의기록은
왜?
살피시지않으신것입니까?
우리린주도령중랑장파는을미보에서도 갑오보에서도
태사공下2世로등재되어있읍니다.
다음 오늘날의濟州洪門거의모두가문정공후손이며
100년전부터 조상으로부터전래
되고있는가승기록을근거하셨다면
왜?
88년전무오년에는우리중랑장파에수단을넣었을까요?
그러나이유를막론하고
1958년무술년에제주문중이문정공파에수단을넣은것,
또한 분명한사실이니
왜?
100년전부터있던가승기록을
불과48년전인무술년에수단을넣습니까?
中郞將麟州都領派宗中이旺植만의宗中이아니듯이
文正公派宗中역시洪滿義 만의宗中은아닌데.......
洪滿義文正公派宗中회장이가승기록을직접열람하셨다면?
그 자료를좀 공개해주실수있을까요?
다음으로
윤강公계濟州洪門에서
우리의中郞將派에대하여1990년무렵에
上將若彛子孝孫派譜를 追錄으로
中郞將派任意로발간하였다 했지만
그것은국립중앙도서관에소장된우리의무오보를 찾아서확인
해보십시요,
아마도 그것은 무오보뒷장에추록된88년전의기록을 복사한것일것입니다
다음으로宗事를 처리함에있어서 順理를버리고
문정공파 윤강계제주홍문을
중랑장파의후손인것처럼 기정사실화하려는
의도를 수용할수없다고 하셨군요
우리역시
후손이확실하지않으면받아들일이유가없읍니다,
다만객관적인자료는계속올릴생각이오니
올바른판단은
여러분,스스로가 하십시요
앞서도언급했지만조상을선택하시던
정확한자료로서진위를
가리시던그것은여러분의몫입니다.
참고로
濟州門中의入鄕祖시라는윤강公의아드님으로서.
朝鮮開國
1等功臣,淸城府院君,襄平公,淸州鄭擢公의사위라하던,
天寶公의기록이,
장인이신
조선개국1등공신鄭擢公의譜書에는 전혀흔적을찾을수없으니
어쩐일입니까?
이글을읽으시는모든븐들이
나날이복짖는날들되시길바람니다
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